english
nederlands
Indymedia NL
Vrij Media Centrum Nederland
Indymedia NL is een onafhankelijk lokaal en mondiaal vrij communicatie orgaan. Indymedia biedt een andere kijk op het nieuws door een open publicatie methode van tekst, beeld & geluid.
> contact > zoek > archief > hulp > doe mee > publiceer nieuws > open nieuwslijn > disclaimer > chat
Zoek

 
Alle Woorden
Elk Woord
Bevat Media:
Alleen beelden
Alleen video
Alleen audio

Dossiers
Agenda
CHAT!
LINKS

European NewsReal

MDI klaagt Indymedia.nl aan
Rechtszaak Deutsche Bahn tegen Indymedia.nl
Onderwerpen
anti-fascisme / racisme
europa
feminisme
gentechnologie
globalisering
kunst, cultuur en muziek
media
militarisme
natuur, dier en mens
oranje
vrijheid, repressie & mensenrechten
wereldcrisis
wonen/kraken
zonder rubriek
Events
G8
Oaxaca
Schinveld
Schoonmakers-Campagne
Hulp
Hulp en tips voor beginners
Een korte inleiding over Indymedia NL
De spelregels van Indymedia NL
Hoe mee te doen?
Doneer
Steun Indymedia NL financieel!
Rechtszaken kosten veel geld, we kunnen elke (euro)cent gebruiken!

Je kunt ook geld overmaken naar bankrekening 94.32.153 tnv Stichting Vrienden van Indymedia (IBAN: NL41 PSTB 0009 4321 53).
Indymedia Netwerk

www.indymedia.org

Projects
print
radio
satellite tv
video

Africa
ambazonia
canarias
estrecho / madiaq
kenya
nigeria
south africa

Canada
hamilton
london, ontario
maritimes
montreal
ontario
ottawa
quebec
thunder bay
vancouver
victoria
windsor
winnipeg

East Asia
burma
jakarta
japan
manila
qc

Europe
alacant
andorra
antwerpen
armenia
athens
austria
barcelona
belarus
belgium
belgrade
bristol
bulgaria
croatia
cyprus
estrecho / madiaq
euskal herria
galiza
germany
grenoble
hungary
ireland
istanbul
italy
la plana
liege
lille
madrid
malta
marseille
nantes
netherlands
nice
norway
oost-vlaanderen
paris/île-de-france
poland
portugal
romania
russia
scotland
sverige
switzerland
thessaloniki
toulouse
ukraine
united kingdom
valencia
west vlaanderen

Latin America
argentina
bolivia
brasil
chiapas
chile
chile sur
colombia
ecuador
mexico
peru
puerto rico
qollasuyu
rosario
santiago
tijuana
uruguay
valparaiso

Oceania
adelaide
aotearoa
brisbane
burma
darwin
jakarta
manila
melbourne
oceania
perth
qc
sydney

South Asia
india
mumbai

United States
arizona
arkansas
atlanta
austin
baltimore
big muddy
binghamton
boston
buffalo
charlottesville
chicago
cleveland
colorado
columbus
danbury, ct
dc
hampton roads, va
hawaii
houston
hudson mohawk
idaho
ithaca
kansas city
la
madison
maine
miami
michigan
milwaukee
minneapolis/st. paul
new hampshire
new jersey
new mexico
new orleans
north carolina
north texas
nyc
oklahoma
omaha
philadelphia
pittsburgh
portland
richmond
rochester
rogue valley
saint louis
san diego
san francisco
san francisco bay area
santa barbara
santa cruz, ca
seattle
tallahassee-red hills
tampa bay
tennessee
united states
urbana-champaign
utah
vermont
western mass
worcester

West Asia
armenia
beirut
israel
palestine

Topics
biotech

Process
discussion
fbi/legal updates
indymedia faq
mailing lists
process & imc docs
tech
volunteer
Credits
Deze site is geproduceerd door vrijwilligers met free software waar mogelijk.

De software die we gebruiken is beschikbaar op: mir.indymedia.de
een alternatief is te vinden op: active.org.au/doc

Dank aan indymedia.de en mir-coders voor het creëren en delen van mir!

Contact:
info @ indymedia.nl
Christen-anarchisme, Jacques Ellul
bb - 28.10.2008 15:21

Christen-anarchisme

Christen-anarchisme

Jacques Ellul, Jesus and Marx, van evangelie tot ideologie


Christenen moeten meedoen in het politieke krachtenveld maar dan wel om dit te weerstaan. In het bijzonder ten aanzien van anarchisme hebben christenen iets te melden. Op 2 nivo's:

1. anarchisten leven in een illusie en geloven dat het mogelijk is om alle machten, politieke en economische uit te bannen. Zodoende worden ze militant om te overwinnen. Christenen moeten in dit opzicht realistisch zijn. We leven in een wereld die ondergeschikt is aan macht. desondanks kan het anders. Maar deze houding is ook een sprong in het onbekende.

De anarchistische gedachten zijn niet langer houdbaar: de onvermijdelijkheid van vooruitgang. De verandering van een laag stadium van ontwikkeling naar een superieure vorm zal niet plaatsvinden. Anarchisme en een vrije maatschappij waarin iedereen vrij is, is door niemand beloofd of voorspeld. En zullen ook nooit realiteit worden. Dan kun je de vraag stellen, waar maken we ons nog druk om? Waar doen we het allemaal voor als acties geen zin hebben?

En hier doet het christelijke haar intrede. Iedere menselijke handeling is vergeleken met gods genade zeer relatief. Menselijke handelingen moeten worden uitgedragen, niet om het resultaat maar omdat we liefde uitdrukken in deze relatieve context. Jezus zegt: omdat je betrouwbaar bent in het kleine zal ik je het grote geven, Mat. 25:22. Dergelijke menselijke handelingen kunnen zich in ontelbare kleine tekenen uitdrukken richting de medemens om deze te laten voelen dat hij ook meetelt. Zelfs al zou anarchisme het systeem omver werpen wat erg onwaarschijnlijk is, dan zou dit onherroepelijk tot een nieuw systeem met een nieuwe dictatuur leiden. Hoezo dan?

Politieke macht heeft de neiging om ongelimiteerd voort te woekeren en uit te groeien. Dat is nu eenmaal zo. Politieke macht heeft geen rede in zichzelf. Geen enkele institutie of ethiek kan macht tegenhouden om totalitair te worden. Alleen als hij op een radicale anti-macht stuit kan hij gestopt worden. Deze anti macht mag geen klasse zijn, of een sociologisch georganiseerde realiteit. Macht geeft geen vrijheid. Macht uitdagen is de enige manier om vrijheid realiteit te maken. Vrijheid bestaat alleen als de anti-macht, de tegenhanger sterk genoeg is en als mensen inzien dat de vrijheid alleen vandaag bestaat of anders niet. Vrijheid is niet iets wat morgen of overmorgen komt als je dit en dat doet.

Door slechts weigeren mee te gaan in deelname aan macht, weerhouden we de val ervan ons steeds in te sluiten. Is dat alles? is dan bedoeld in de zin van alles dat gevuld is met hoop.

2. Anarchisten geloven dat de mens van nature best wel goed is. Zolang we rekening met elkaar houden en we elkaar niet vreselijk beschadigen, moet een anarchistische samenleving mogelijk zijn. Eigenlijk hoef je hier alleen maar in te geloven, dat de mens goed genoeg is om zo'n samenleving te creëren. (Is dat niet een variant op het positieve denken bij arbeidsreïntegratie?) Alleen Bakunin heeft eens iets in de richting geopperd dat de mens van nature kwaadaardig is. Is christelijke termen uitgedrukt is de mens niet zozeer belast met de erfzonde als wel met de "erfdood." Ieder mens is onderhevig aan het aftakelingsproces dat met als anticlimax eindigt bij de dood. Daarbij moeten onderkennen dat niet iedereen in de wieg is gelegd voor een anarchistische levensstijl. Macht leidt niet tot waanzin, integendeel, mensen willen graag slaven zijn en hun problemen in handen geven van allerlei machten die er wel raad mee weten en er ook nog eens geld uit slaan. De wens van mensen om zich over te geven aan machten en de wil tot macht correleren met elkaar. Ondanks deze menselijke realiteit willen we macht bestrijden. Dit is de christelijke hoop zoals we die ook in de geschiedenis van israël terugzien.

Net zoals Jezus christus na 3 dagen opstond uit zijn graf, stond het volk van Israël oog in oog met de engel des doods. Maar 3 jaar na de holocaust vond er het mirakel plaats van een eigen staat Israël. Als mensen vechten we tegen menselijk kwaad niet tegen moreel kwaad. Dit menselijke kwaad is bijbels gezien een ziekheid tot aan de dood toe waardoor de ene persoon een slaaf wordt en de ander een tiran. Anarchisten proberen een menselijke samenleving te bereiken middels educatie en strijd. Maar dit is zeker niet toereikend. Een diepere motivatie is nodig, een fundamentele bekering/ommekeer. Dit is weer de kracht van het evangelie om te claimen dat de vrijheid ondanks alle onderdrukking in het hier en nu bestaat en niet alleen voor anarchisten maar zelfs ook voor de onderdrukkers. Zoals Saulus, die de jacht op christenen opende ooit bekeerd werd en verder door het leven ging als Paulus en als de grootste evangelist. Ja, mensen die stug en stijf lijken, niet in staat tot welke verandering ook, kunnen door het evangelie een radicale ommekeer beleven. Anarchisme is hiertoe niet in staat.

De tweezijdige aanvulling van realisme en hoop zijn essentieel voor anarchisme. Tussen christendom en marxisme botert het veel minder wegens fundamentele tegenstellingen. Heeft het Marxisme ooit echts iets voor de armen gedaan? Nee dus. Het is ook niet zo dat anarchisme zomaar een christelijke politieke oriëntatie zou uitdrukken, of dat christenen zomaar een anarchistische oriëntatie zouden volgen op het gevaar af dat er een nieuw systeem gaat ontstaan. In deze bijdrage wordt alleen gesteld dat er geen fundamentele tegenstrijdigheden tussen anarchisme en christelijk geloof zijn zoals wel het geval is met marxisme en het geloof. Anarchisme hoeft niet de eliminatie van een christelijke oriëntatie te betekenen, zoals wel het geval is bij Marxisme. Tenslotte is uiteengezet dat de macht van de staat het grootste probleem is waar ook christenen tegenaan lopen. De officiële christelijke kerk heeft precies het omgekeerde gedaan van wat ze zou moeten doen, namelijk ze heeft zich laten inpakken door de macht van de staat. Dit geeft al aan met wat voor probleem we hier van doen hebben. Juist op dit fundamentele probleem, de macht van de staat zou het christelijke geloof zijn pijlen moeten richten waaraan het dankzij het anarchisme wordt herinnerd.

Marxistisch christendom betekent uiteindelijk conformeren aan deze wereld. De strijd tussen babylon/rome en het evangelie kan alleen door volstrekt non-conformisme worden opgelost.


amen

 
aanvullingen
Onzin 
NN - 28.10.2008 15:32

Volgens mij is het het christendom dat bestaat bij de gratie van machtsmisbruik. Hoe is dat in godsnaam te combineren met het anarchisme?
niks 
bb - 28.10.2008 15:50

dan heb je het niet goed gelezen
niks 
bb - 28.10.2008 15:52

onder keizer constantijn is het christendom een formele staatsgodsdienst geworden. Daarna ging er van alles mis. Ergens vanaf de 4de eeuw.

Jezus is helemaal niet aan een kruis geslagen maar aan een bom (jeremiah 11:19). Voor de 4de eeuw waren de eerste christenen de eerste anarchisten. Jezus had trouwens onder zijn volgelingen een paar zeloten die we tegenwoordig enarchisten zouden noemen.
aanvullingen
> indymedia.nl > zoek > archief > hulp > doe mee > publiceer nieuws > open nieuwslijn > disclaimer > chat
DISCLAIMER: Indymedia NL werkt volgens een 'open posting' principe om zodoende de vrijheid van meningsuiting te bevorderen. De berichten (tekst, beelden, audio en video) die gepost zijn in de open nieuwslijn van Indymedia NL behoren toe aan de betreffende auteur. De meningen die naar voren komen in deze berichten worden niet zonder meer door de redactie van Indymedia NL gesteund. Ook is het niet altijd mogelijk voor Indymedia NL om de waarheid van de berichten te garanderen.